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메리 월스톤크래프트에 대한 자료입니다. 메리월스톤클래프트의생애
“당신이 나를 불행하게 만들 수도 있소, 그러나 당신은 내 스스로가 나를 경멸하게끔
만들 수는 없소”
“남자들이 그들 자신의 자유를 위해 투쟁하고 자신의 행복에 관해 스스로 판단할 수
있게 되기를 바라고 있으면서도 여성의 복종을 강요한다는 것은 이율배반적이고
불공정한 일이 아니냐”
“나는 사랑하지 않고는 살아갈 수 없다. 그리고 사랑은 나를 미치게 한다.”
- 메리 월스톤크래프트 -
남녀의 평등한 권리가 논의되기 시작한 것은 최초의 혁명이라고 일컫는 17세기 영국의 청교도혁명 때라고 볼 수 있다. 그러나 본격적인 논의는 역시 1789년 프랑스혁명과 함께 전개되었다. 혁명이라고 하니 일부 사람들은 힘 있는 남성들만이 주도하였을 거라고 생각할 것이다. 하지만, 분명 그곳에는 여성들이 있었다. 역사를 거슬러 212년 전으로 가보면, 노르망디에서 물가고에 항의해 폭동을 일으켰던 여성들이 있었고, 불평 목록을 만들어 의료시설 확충과 교육기회의 증진, 상업 활동에서 남자들과의 경쟁으로부터의 보호 등을 요구한 여성들, 빵을 달라고 베르사유궁을 향해 행진했던 여성들, 이혼과 매춘에 관한 유인물과 탄원서를 거리에서 돌리던 여성들이 있었다. 이 경험들을 통해 여성들은 각기 자유와 평등이라는 혁명에 대한 기억을 간직하게 된다. 옛날과 똑같은 상태로 되돌아간다는 것은 이미 있을 수 없는 사실이 되어버렸다. 바로 이 혁명의 맥락 속에서 하나의 주목할 만한 여성과 저서 한권이 있다. 메리 월스톤크래프트가 쓴 `여성 권리의 옹호`가 바로 그것이다. 앞서 인용한 말 중에 `당신이 나를 불행하게 만들 수도 있소. 그러나 당신은 내 스스로가 나를 경멸하게끔 만들 수는 없소.`.... 남편의 폭력으로, 외도로 갖은 문제들로 고통 받는 여성들에게 이 한마디는 얼마나 많은 위로가 되었을까? 뭉개져버린 자존감을 일으켜 세울 수 있었을 거라 생각한다.
그녀는 어린 시절의 고통스러웠던 경험, 난폭한 술주정뱅이였던 아버지 때문에 가난한 생활을 면치 못했던 어머니에 대한 동정 및 그녀와의 일체감, 그녀의 딸 임레이의 아버지인 애인이 재주껏 살라며 버리고 떠나버린 배신 행위까지 그녀의 생애는 불행의 연속이었다. 1790년 영국의 현실에서 사생아를 낳았다는 것, 혁명가라는 것, `여권 옹호론`을 썼다는 것으로 사회적, 정치적, 성적문제로 매도되고 고립되어 몹시도 외롭게 살아야만 했던 그녀이다. 1792년, 메리 월스톤클래프트는 33세에 “여성 불평등의 원인은 신체적 열등성에 있는 것이 아니라 이성적 존재로 인정하지 않는 데 있다.”고 「여성의 권리 옹호」를 편찬하면서 주장하게 된다. 이것은 여성이란 남성의 부속물이며 사유 재산이라는 당대의 생각에 비춰볼 때 상당히 돌발적인 것이었다. 이성의 우월함과 평등한 교육을 주장했던 로크나 루소조차 “여성은 이성적으로 미개한 상태이므로 우월한 이성을 가진 남성, 특히 아버지와 남편에 의해 교화되어야 한다.”고 할 정도로 여성은 열등한 존재였다. 이런 시대 상황 속에서 그녀는 `치마를 두른 하이에나(hyena in petticoats)`, ‘철학하는 뱀(the philosophizing serpent)’, ‘신의 성난 여자(God`s angry woman)` 등으로 불리면서 문자 그대로 여성을 남성에게 종속시킨 가부장제에 대해서 격렬하게 항의한 페미니스트였다. 메리 월스톤크래프트는 ‘여성의 권리 옹호’를 통해 ‘반쪽뿐인 세계’에 저항했고 “나는 새로운 종(種)의 시조가 될 것이다!”라고 외쳤다. 그녀의 「여성 권리의 옹호(A Vindication of the Rights of Woman)」는 본격적으로 페미니즘 성명서의 성격을 띤 문헌이라고 할 수 있다. 그녀가 1792년에 펴낸 이 책에는 대단히 급진적인 페미니즘이 담겨 있다. 1789년에 일어난 프랑스 혁명이라는 거대한 후원자를 등에 업고 1792년에 「여성 권리의 옹호」는 세상에 나오게 되었던 것이다. 이 책은 영국 여성 운동의 기저를 이루는 고전이라고 할 수 있다. 이 책에서 그녀는 여성을 자존심을 지닌 이성적인 존재이기 때문에 당연히 독립할 수 있는 자질을 갖춘 존재로서 대우받아야 한다고 역설하고 있다. 계속해서 그녀는 지능 면에서 남녀는 동등하다고 주장했으며, 따라서 당연히 사회적, 교육적, 그리고 직업적 특권들을 남녀가 평등하게 누려야 한다고 주장했다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=16126627&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 3 Page
파일종류 : HWP 파일
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자료No(pk) : 16126627
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“당신이 나를 불행하게 만들 수도 있소, 그러나 당신은 내 스스로가 나를 경멸하게끔
만들 수는 없소”
“남자들이 그들 자신의 자유를 위해 투쟁하고 자신의 행복에 관해 스스로 판단할 수
있게 되기를 바라고 있으면서도 여성의 복종을 강요한다는 것은 이율배반적이고
불공정한 일이 아니냐”
“나는 사랑하지 않고는 살아갈 수 없다. 그리고 사랑은 나를 미치게 한다.”
- 메리 월스톤크래프트 -
남녀의 평등한 권리가 논의되기 시작한 것은 최초의 혁명이라고 일컫는 17세기 영국의 청교도혁명 때라고 볼 수 있다. 그러나 본격적인 논의는 역시 1789년 프랑스혁명과 함께 전개되었다. 혁명이라고 하니 일부 사람들은 힘 있는 남성들만이 주도하였을 거라고 생각할 것이다. 하지만, 분명 그곳에는 여성들이 있었다. 역사를 거슬러 212년 전으로 가보면, 노르망디에서 물가고에 항의해 폭동을 일으켰던 여성들이 있었고, 불평 목록을 만들어 의료시설 확충과 교육기회의 증진, 상업 활동에서 남자들과의 경쟁으로부터의 보호 등을 요구한 여성들, 빵을 달라고 베르사유궁을 향해 행진했던 여성들, 이혼과 매춘에 관한 유인물과 탄원서를 거리에서 돌리던 여성들이 있었다. 이 경험들을 통해 여성들은 각기 자유와 평등이라는 혁명에 대한 기억을 간직하게 된다. 옛날과 똑같은 상태로 되돌아간다는 것은 이미 있을 수 없는 사실이 되어버렸다. 바로 이 혁명의 맥락 속에서 하나의 주목할 만한 여성과 저서 한권이 있다. 메리 월스톤크래프트가 쓴 `여성 권리의 옹호`가 바로 그것이다. 앞서 인용한 말 중에 `당신이 나를 불행하게 만들 수도 있소. 그러나 당신은 내 스스로가 나를 경멸하게끔 만들 수는 없소.`.... 남편의 폭력으로, 외도로 갖은 문제들로 고통 받는 여성들에게 이 한마디는 얼마나 많은 위로가 되었을까? 뭉개져버린 자존감을 일으켜 세울 수 있었을 거라 생각한다.
그녀는 어린 시절의 고통스러웠던 경험, 난폭한 술주정뱅이였던 아버지 때문에 가난한 생활을 면치 못했던 어머니에 대한 동정 및 그녀와의 일체감, 그녀의 딸 임레이의 아버지인 애인이 재주껏 살라며 버리고 떠나버린 배신 행위까지 그녀의 생애는 불행의 연속이었다. 1790년 영국의 현실에서 사생아를 낳았다는 것, 혁명가라는 것, `여권 옹호론`을 썼다는 것으로 사회적, 정치적, 성적문제로 매도되고 고립되어 몹시도 외롭게 살아야만 했던 그녀이다. 1792년, 메리 월스톤클래프트는 33세에 “여성 불평등의 원인은 신체적 열등성에 있는 것이 아니라 이성적 존재로 인정하지 않는 데 있다.”고 「여성의 권리 옹호」를 편찬하면서 주장하게 된다. 이것은 여성이란 남성의 부속물이며 사유 재산이라는 당대의 생각에 비춰볼 때 상당히 돌발적인 것이었다. 이성의 우월함과 평등한 교육을 주장했던 로크나 루소조차 “여성은 이성적으로 미개한 상태이므로 우월한 이성을 가진 남성, 특히 아버지와 남편에 의해 교화되어야 한다.”고 할 정도로 여성은 열등한 존재였다. 이런 시대 상황 속에서 그녀는 `치마를 두른 하이에나(hyena in petticoats)`, ‘철학하는 뱀(the philosophizing serpent)’, ‘신의 성난 여자(God`s angry woman)` 등으로 불리면서 문자 그대로 여성을 남성에게 종속시킨 가부장제에 대해서 격렬하게 항의한 페미니스트였다. 메리 월스톤크래프트는 ‘여성의 권리 옹호’를 통해 ‘반쪽뿐인 세계’에 저항했고 “나는 새로운 종(種)의 시조가 될 것이다!”라고 외쳤다. 그녀의 「여성 권리의 옹호(A Vindication of the Rights of Woman)」는 본격적으로 페미니즘 성명서의 성격을 띤 문헌이라고 할 수 있다. 그녀가 1792년에 펴낸 이 책에는 대단히 급진적인 페미니즘이 담겨 있다. 1789년에 일어난 프랑스 혁명이라는 거대한 후원자를 등에 업고 1792년에 「여성 권리의 옹호」는 세상에 나오게 되었던 것이다. 이 책은 영국 여성 운동의 기저를 이루는 고전이라고 할 수 있다. 이 책에서 그녀는 여성을 자존심을 지닌 이성적인 존재이기 때문에 당연히 독립할 수 있는 자질을 갖춘 존재로서 대우받아야 한다고 역설하고 있다. 계속해서 그녀는 지능 면에서 남녀는 동등하다고 주장했으며, 따라서 당연히 사회적, 교육적, 그리고 직업적 특권들을 남녀가 평등하게 누려야 한다고 주장했다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=16126627&sid=sanghyun7776&key=
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