서당의 교육제도 자료
서당의 교육제도 자료
서당의 교육제도
서당의 교육제도에 대한 자료입니다. 서당의교육제도
Ⅰ.머리말
접장제도는 서당에서 이루어졌던 제도로 서당에서 나이 많은 학생을 반장 격으로 내세워 나이 어린 학동이나 뒤쳐진 학동을 가르치는 한편 접장 자신도 훈장에게 가르침을 받는 것을 말한다. 접장제도는 이른바 현대 교육 방법 중 조교제도와 유사한 면을 가지고 있다. 그러면 접장에 대해 알아보기 이전에 접장제도의 무대가 되는 서당에 대해서 알아볼 필요가 있다. 서당은 조선시대에 숫적으로 가장 많았고, 가장 길게 유지되던 사학으로서 조선시대에 서민계층을 위한 가장 보편적인 교육기관이었고, 특히 초등교육을 담당했던 교육시설이었다. 조선시대를 대표하는 교육기관 서당, 그러면 이러한 서당에 대해 더욱 자세히 알아보고, 결과적으로 접장에 대해서 자세히 알아보도록 하자.
Ⅱ. 서당
서당은 글방·서재·서방·책방·학당·사숙·학방 이라고도 불리었던 민간 주도의 초등교육기관으로 서당은 향촌사회에 생활 근거를 둔 양반 사족과 백성이 주체가 되어 마을을 기본 단위로 설립되었다. 유학이념에 따른 교육으로 한정되어 있으며, 고구려시대의 경당으로부터 시작되어 고려조에서는 서사나 승방이 그 역할을 담당하다가 조선조에 들어서면서 그 표현이 처음 나타나는 교육기관이었다. 서당은 국민 대중적인 교육기관으로 전국 각지에 설립되어 있었으며 문자교육과 민풍과 도덕규범을 확립하는 교화적 기능도 가지고 있었다. 서당의 본격적인 확산은 중종때 사림파의 향약보급운동 및 향촌사회 구조의 변동과 맥락을 같이하여 이루어졌다. 그리고 제향기능을 가지고 있는 향교나 서원이 법적 혹은 사회적 규범에 제약을 받는 것과 달리, 서당은 위치하고 있는 장소나 시기에 따라 다양한 유형의 모습을 보여 주고 있다.
첫째, 사숙·독서당의 유형이다. 이 서당은 문벌가나 유력가가 그들의 자제교육을 위하여 훈장을 초빙하고 교육 경비를 부담하였다. 둘째, 동계(洞契)서당의 유형이다. 동계서당은 대개 양반이나 유력 자산가의 문중에서 학계(學契)또는 학전(學田)을 조직·경영하면서 마을에다 서당을 짓고, 그들의 자제를 교육시키는 문중서당이었다. 훈장은 직업적인 유랑 지식인이거나 마을의 유식한 촌로 가운데서 초빙 또는 선택되었고, 수업료는 없었고, 독서 수료시 `책걸이`라는 간소한 잔치를 베풀거나 계절에 따른 별식이 수시로 제공되었다. 셋째, 문중서당의 확대형인 문중연립서당을 들 수 있다. 이는 각 마을의 재능 있는 청년자제를 선택하여 교육시키는 고급서당이었다. 통혼권이 같은 집안끼리의 유대 강화와 사문의 학통을 계승·발전시키려는 의도가 있었다. 마지막으로 서당의 교육적인 성격을 정리해보면, 첫째 초등단계의 교육기관이다. 둘째 유학의 기초를 학습한 기관이다. 셋째 누구나 설립할 수 있는 사설의 기관이다. 그리고 넷째 지역 사회 교화의 중심지 역할을 담당하였다. 그러나 다섯째 향교나 서원과 같은 향사는 없었다는 것을 알아 볼 수가 있다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=16157981&sid=sanghyun7776&key=
[문서정보]
문서분량 : 5 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 : 서당의 교육제도
파일이름 : 서당의 교육제도.hwp
키워드 : 서당의,교육제도
자료No(pk) : 16157981
서당의 교육제도
서당의 교육제도에 대한 자료입니다. 서당의교육제도
Ⅰ.머리말
접장제도는 서당에서 이루어졌던 제도로 서당에서 나이 많은 학생을 반장 격으로 내세워 나이 어린 학동이나 뒤쳐진 학동을 가르치는 한편 접장 자신도 훈장에게 가르침을 받는 것을 말한다. 접장제도는 이른바 현대 교육 방법 중 조교제도와 유사한 면을 가지고 있다. 그러면 접장에 대해 알아보기 이전에 접장제도의 무대가 되는 서당에 대해서 알아볼 필요가 있다. 서당은 조선시대에 숫적으로 가장 많았고, 가장 길게 유지되던 사학으로서 조선시대에 서민계층을 위한 가장 보편적인 교육기관이었고, 특히 초등교육을 담당했던 교육시설이었다. 조선시대를 대표하는 교육기관 서당, 그러면 이러한 서당에 대해 더욱 자세히 알아보고, 결과적으로 접장에 대해서 자세히 알아보도록 하자.
Ⅱ. 서당
서당은 글방·서재·서방·책방·학당·사숙·학방 이라고도 불리었던 민간 주도의 초등교육기관으로 서당은 향촌사회에 생활 근거를 둔 양반 사족과 백성이 주체가 되어 마을을 기본 단위로 설립되었다. 유학이념에 따른 교육으로 한정되어 있으며, 고구려시대의 경당으로부터 시작되어 고려조에서는 서사나 승방이 그 역할을 담당하다가 조선조에 들어서면서 그 표현이 처음 나타나는 교육기관이었다. 서당은 국민 대중적인 교육기관으로 전국 각지에 설립되어 있었으며 문자교육과 민풍과 도덕규범을 확립하는 교화적 기능도 가지고 있었다. 서당의 본격적인 확산은 중종때 사림파의 향약보급운동 및 향촌사회 구조의 변동과 맥락을 같이하여 이루어졌다. 그리고 제향기능을 가지고 있는 향교나 서원이 법적 혹은 사회적 규범에 제약을 받는 것과 달리, 서당은 위치하고 있는 장소나 시기에 따라 다양한 유형의 모습을 보여 주고 있다.
첫째, 사숙·독서당의 유형이다. 이 서당은 문벌가나 유력가가 그들의 자제교육을 위하여 훈장을 초빙하고 교육 경비를 부담하였다. 둘째, 동계(洞契)서당의 유형이다. 동계서당은 대개 양반이나 유력 자산가의 문중에서 학계(學契)또는 학전(學田)을 조직·경영하면서 마을에다 서당을 짓고, 그들의 자제를 교육시키는 문중서당이었다. 훈장은 직업적인 유랑 지식인이거나 마을의 유식한 촌로 가운데서 초빙 또는 선택되었고, 수업료는 없었고, 독서 수료시 `책걸이`라는 간소한 잔치를 베풀거나 계절에 따른 별식이 수시로 제공되었다. 셋째, 문중서당의 확대형인 문중연립서당을 들 수 있다. 이는 각 마을의 재능 있는 청년자제를 선택하여 교육시키는 고급서당이었다. 통혼권이 같은 집안끼리의 유대 강화와 사문의 학통을 계승·발전시키려는 의도가 있었다. 마지막으로 서당의 교육적인 성격을 정리해보면, 첫째 초등단계의 교육기관이다. 둘째 유학의 기초를 학습한 기관이다. 셋째 누구나 설립할 수 있는 사설의 기관이다. 그리고 넷째 지역 사회 교화의 중심지 역할을 담당하였다. 그러나 다섯째 향교나 서원과 같은 향사는 없었다는 것을 알아 볼 수가 있다.
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=16157981&sid=sanghyun7776&key=
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문서분량 : 5 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 : 서당의 교육제도
파일이름 : 서당의 교육제도.hwp
키워드 : 서당의,교육제도
자료No(pk) : 16157981
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